Skip to main content
Fiziopsihoterapija

Od intrapsihičkog konflikta do regulacije jedinstvenog psihosomatskog organizma

Komplementarnost Freudove psihoanalitičke teorije i fiziopsihoterapije (FPT)

Uvod: Od simboličkog simptoma do tjelesne regulacije

Od samih početaka moderne psihoterapije jedno od središnjih teorijskih i kliničkih pitanja odnosi se na odnos psihe i tijela. Freudova psihoanalitička teorija predstavljala je historijski preokret u tom razumijevanju jer je prva sistemski pokazala da simptom nije samo disfunkcija ili organski deficit, već smislena psihička formacija, nastala kao izraz intrapsihičkog konflikta i ujedno pokušaj organizma da očuva unutrašnju koherenciju i preživi u uvjetima u kojima druge regulacijske mogućnosti nisu dostupne. Time je Freud raskinuo s tada dominantnim medicinskim i moralnim modelima te postavio temelje za simboličko razumijevanje psihičke patnje.

Međutim, savremeni klinički kontekst, obilježen porastom anksioznih, paničnih i psihosomatskih stanja, sve češće dovodi u pitanje dostatnost isključivo simboličke obrade. U radu s klijentima kod kojih su kapaciteti mentalizacije, afektivne tolerancije i samoregulacije ograničeni, postaje vidljivo da razumijevanje konflikta ne mora nužno voditi njegovoj integraciji. U takvim slučajevima tijelo preuzima regulatornu funkciju ondje gdje simbolizacija zakaže.

Fiziopsihoterapija (FPT) nastaje upravo na toj razvojnoj liniji kao funkcionalna ekstenzija psihoanalize. Polazeći od psihodinamskog razumijevanja simptoma, FPT uključuje tijelo kao aktivnog učesnika u terapijskom procesu, čime omogućuje integraciju simbolizacije i regulacije unutar jedinstvenog psihosomatskog organizma.

Freudovo epistemološko nasljeđe: simptom kao smisao

Simptom kao kompromisna formacija

Jedan od epistemološki najradikalnijih doprinosa Sigmunda Freuda u razvoju moderne psihopatologije bio je pomak od shvaćanja simptoma kao defekta, abnormalnosti ili isključivo somatske patologije, prema razumijevanju simptoma kao psihodinamski smislenog fenomena. Time Freud prekida s medicinskim modelom 19. st. koji je simptom posmatrao primarno kao znak bolesti koju treba eliminirati, te uvodi koncept simptoma kao kompromisne formacije.

U Freudovoj strukturnoj teoriji simptom nastaje kao rezultat napetog odnosa između:

  • nagonskih impulsa ida, koji teže neposrednom pražnjenju,
  • internaliziranih zabrana i normi superega, koje djeluju represivno i sankcionirajuće,
  • te regulatornih kapaciteta ega, čija je zadaća održavanje psihičke ravnoteže i prilagođavanja stvarnosti.

Simptom se, u tom smislu, ne pojavljuje slučajno niti besmisleno, već je najbolje moguće rješenje koje je psihičko-tjelesni aparat u danom trenutku uspio proizvesti u službi temeljnog zadatka organizma, tj. preživljavanja po svaku cijenu. On istodobno omogućuje parcijalno pražnjenje konfliktnog afekta i održava represiju sadržaja koji bi, ako bi dospio u svijest, proizveo još veći psihički slom.

Ovakvo razumijevanje simptoma ima dalekosežne kliničke i epistemološke implikacije:

  1. Simptom se prestaje posmatrati isključivo kao neprijatelj, a počinje se razumijevati kao adaptivna, iako skupa, strategija preživljavanja jedinstvenog psihosomatskog organizma.
  2. Klijent se oslobađa implicitne krivnje i moralne osude jer simptom nije izraz slabosti volje, nego posljedica unutrašnje dinamike koja nadilazi svjesnu kontrolu.
  3. Terapijski odnos se transformira: umjesto korektivnog, normativnog ili edukativnog pristupa, terapeut zauzima poziciju znatiželjnog istraživača smisla simptoma.
  4. Otvara se prostor za simboličko čitanje tjelesnih i psihičkih manifestacija, što je od presudne važnosti za kasniji razvoj psihosomatske i tjelesno orijentirane psihoterapije.

U tom smislu, Freud postavlja temelje onoga što se danas može označiti kao hermeneutički pristup simptomu. Naime, simptom je poruka koju treba čitati, a ne grešku koju treba ukloniti. Ovaj zaokret čini epistemološku osnovu za sve savremene integrativne modele koji tijelo i psihu posmatraju kao jedinstveni psihosomatski organizam, uključujući i FPT pristup.

Anksioznost kao signal ega: od psihičkog upozorenja do tjelesne preplavljenosti

Freudova teorija anksioznosti, naročito u kasnijim radovima (Inhibicije, simptomi i anksioznost, 1926) važan su most između klasične psihoanalize i savremenih psihosomatskih koncepata. Freud razlikuje dva kvalitativno različita oblika anksioznosti:

  • traumatsku anksioznost, koja nastaje kao direktna posljedica preplavljujućeg iskustva bez mogućnosti mentalne obrade,
  • signalnu anksioznost, koja ima preventivnu i zaštitnu funkciju.

Signalna anksioznost je alarmni mehanizam ega. Ona se javlja kada ego anticipira opasnost, bilo da je riječ o povratku potisnutog sadržaja, gubitku objekta, prijetnji kaznom superega ili destabilizaciji identiteta. Anksioznost, znači, nije patologija sama po sebi, već funkcionalni signal koji mobilizira odbrambene mehanizme.

Međutim, kada ego:

  • nema dovoljno razvijene kapacitete regulacije,
  • raspolaže rigidnim ili zastarjelim obrambenim mehanizmima,
  • ili se suočava s intenzitetom afekta koji nadilazi njegove integrativne mogućnosti,

signalna anksioznost gubi svoju organizacijsku funkciju i prelazi u stanje preplavljenosti. Klinički, to se može manifestirati kao:

  • panični napad,
  • somatski simptomi bez jasne organske podloge,
  • derealizacija i depersonalizacija,
  • regresivni odbrambeni obrasci (somatizacija, disocijacija, konverzija).

Tijelo zapravo postaje mjesto gdje se odvija ono što psiha više ne može simbolizirati, pri čemu organizam aktivira implicitne tjelesne pretpostavke o sigurnosti, prijetnji i opstanku. Freud time, možda i nenamjerno, postavlja temelje za kasnije razumijevanje psihosomatike: kada zakaže simbolička obrada, regulacija se prebacuje na somatski nivo.

Iz perspektive FPT teorije, otvara se iznimno važna dodirna tačka: Anksioznost kao signal ega može se čitati i kao signal tijela, pri čemu neurovegetativni, mišićni i fascijalni sistemi preuzimaju regulacijsku funkciju koju ego više ne može nositi. Time Freudova teorija anksioznosti dobija svoje savremeno, tjelesno proširenje, a da se ne izgubi njena izvorna psihodinamska dubina.

Tijelo u Freudovoj teoriji: implicitna prisutnost i metodološka granica

Iako Freud nikada nije razvio eksplicitnu somatsku terapijsku metodologiju, tijelo je u njegovoj teoriji stalno i neizbježno prisutno. Freudova psihoanaliza ne započinje s tijelom kao terapijskim alatom, ali započinje s tijelom kao mjestom simptoma, kao krajnjom instancom u kojoj se psihički konflikt materijalizira onda kada zakaže simbolička obrada.

Već u ranim radovima o histeriji Freud pokazuje da simptomi koji nemaju organsku podlogu ipak slijede unutrašnju logiku, odn. logiku nesvjesnog. Psihosomatski simptom u tom kontekstu nastaje zbog nemogućnosti psihe da afekt, konflikt ili impuls integrira na simboličkom nivou. Kada zakaže reprezentacija, tijelo preuzima funkciju izražavanja.

U tom smislu, tijelo u Freudovoj teoriji ima trostruku ulogu:

Tijelo kao mjesto izražavanja potisnutog

Potisnuti sadržaji (npr.: agresija, seksualni impulsi, zabranjene želje, ambivalentni afekti) ne nestaju potiskivanjem. Freud dosljedno naglašava da se energija potisnutog mora negdje izraziti. Kada povratak u svijest nije moguć, ta energija pronalazi alternativne putove pražnjenja, među kojima tijelo zauzima središnje mjesto.

Somatski simptom u tom slučaju funkcionira kao:

  • zamjena za zabranjeni psihički čin,
  • kompromisno rješenje između nagona i zabrane,
  • govor koji zaobilazi svijest.

Tijelo, dakle, ne govori zato što želi, nego zato što mora jer je psiha iscrpila svoje simboličke kapacitete.

Tijelo kao površina na kojoj se ispisuje nesvjesno

Freud tijelo često implicitno tretira kao medij pisanja nesvjesnog. Psihosomatski simptom nije proizvoljan: On ima svoju „gramatiku“, svoju topografiju i svoju simboliku. Iako Freud rijetko ulazi u detaljnu somatsku analizu, jasno je da tijelo u njegovoj teoriji nije neutralna masa, već strukturirana površina značenja.

U tom smislu, tijelo:

  • nosi tragove konflikta,
  • zadržava memoriju potisnutog,
  • postaje mjesto gdje se nesvjesno čini vidljivim.

Ova perspektiva je preteča kasnijih psihosomatskih i tjelesno orijentiranih teorija, iako u Freudovo vrijeme ostaje metodološki neiskorištena.

Tijelo kao pasivni nositelj, a ne aktivni učesnik terapije

Uprkos tome što tijelo zauzima središnje mjesto u manifestaciji simptoma, ono u klasičnoj psihoanalizi ne učestvuje aktivno u terapijskom procesu. Terapijski rad odvija se gotovo isključivo kroz:

  • slobodne asocijacije,
  • verbalnu simbolizaciju,
  • interpretaciju,
  • razvoj uvida.

Tijelo se sluša, ali se s njim ne radi direktno. Ono je izvor materijala, ali ne i partner u dijalogu. Terapeut ne intervenira na tjelesnom nivou, ne regulira tjelesna stanja, ne koristi somatske resurse kao dio terapijskog procesa. Tijelo ostaje u paradoksalnoj poziciji: Ono je nositelj problema, ali ne i sredstvo rješenja.

Metodološko ograničenje kao povijesna činjenica, a ne teorijski propust

Važno je naglasiti da ova ograničenost Freudove teorije ne predstavlja teorijski nedostatak, nego prije svega historijsko-metodološku granicu. U vrijeme nastanka psihoanalize:

  • neurobiologija autonomnog živčanog sistema bila je tek u povojima,
  • naučna istraživanja o regulaciji afekta kroz tijelo nisu postojala,
  • tjelesne intervencije bile su povezane s medicinskim ili sugestivnim praksama koje je Freud svjesno odbacivao.

Freud je bio krajnje oprezan prema svemu što bi moglo nalikovati hipnozi, sugestiji ili direktnoj intervenciji jer je želio razviti terapiju koja se temelji na autonomiji subjekta i simboličkoj integraciji iskustva. Izostanak tjelesne metodologije nije znak sljepoće, već dosljednosti njegovoj epistemološkoj poziciji.

Implicitni most prema savremenim integrativnim pristupima

Implicitna prisutnost tijela u Freudovoj teoriji otvara prostor za savremene integrativne modele poput fiziopsihoterapije. Freud pokazuje zašto tijelo mora govoriti kada psiha ne može; FPT pokazuje kako s tim govorom tijela terapijski raditi. Freudova teorija nije nadomještena, nego dovršena u onom smjeru koji je sama već naznačila, i to prema razumijevanju tijela ne samo kao mjesta simptoma, nego i kao aktivnog učesnika u regulaciji i integraciji psihičkog iskustva.

Fiziopsihoterapija: teorijski okvir i osnovne pretpostavke

Fiziopsihoterapija je integrativni terapijski pristup koji polazi od psihodinamskog razumijevanja simptoma, ali ga proširuje uključivanjem tijela kao aktivne, regulacijske komponente terapijskog procesa. FPT ne nastaje u diskontinuitetu s psihoanalitičkom tradicijom, već se razvija iz njenih unutrašnjih ograničenja, prije svega u radu s klijentima kod kojih OLI-jeve bazične emocionalne kompetencije (po teoriji Nebojše Jovanovića), nisu dovoljne za integraciju emocionalnog iskustva. Temeljna ambicija FPT-a nije zamjena psihoterapije tjelesnim radom, nego njihova strukturna integracija unutar jedinstvenog kliničkog okvira.

Jedinstveni psihosomatski organizam

Polazišna teorijska pretpostavka fiziopsihoterapije jeste da psiha i tijelo ne funkcioniraju kao dva odvojena ili paralelna sistema, već kao jedinstveni psihosomatski organizam. Ova pretpostavka predstavlja ontološki, a ne samo metodološki stav. Naime, emocionalni, kognitivni i tjelesni procesi nisu međusobno povezani naknadno, već su od samog početka različite manifestacije jednog te istog regulatornog procesa.

Emocije se ne shvaćaju isključivo kao subjektivni doživljaji ili mentalne reprezentacije, nego i kao:

  • neurovegetativna stanja,
  • promjene u mišićnom tonusu,
  • obrasci disanja,
  • visceralne i fascijalne reakcije.

Misli, afekti i tjelesne senzacije nisu uzročno-posljedično povezani linearno, već su dinamički sinkronizirani unutar istog sistema samoregulacije.

Iz te perspektive proizlaze tri temeljna postulata FPT-a:

  1. Emocionalni konflikt uvijek ima tjelesni korelat.
    Psihički konflikt, naročito onaj koji nije mentaliziran ili simboliziran, ne ostaje ograničen na intrapsihički nivo. On se izražava kroz promjene u mišićnom tonusu, disanju, posturi, visceralnoj aktivnosti i općem tjelesnom doživljaju. Tjelesna reakcija nije sekundarna posljedica konflikta, nego njegov sastavni dio.
  2. Tjelesni simptom uvijek nosi emocionalno značenje.
    FPT ne pretpostavlja da svaki tjelesni simptom ima psihogenu etiologiju, ali polazi od stava da medicinski neobjašnjeni ili funkcionalni simptomi nose emocionalnu i relacijsku dimenziju. Simptom se ne posmatra kao izolirani kvar, već kao smislena reakcija organizma na preopterećenje, konflikt ili nemogućnost regulacije.
  3. Regulacija se odvija istovremeno na psihičkom i somatskom nivou, kroz koordinirano djelovanje psihičkih i tjelesnih odbrambenih mehanizama.
    Regulacija afekta nije isključivo kognitivni ili intrapsihički proces. Ona uključuje koordinirano djelovanje autonomnog živčanog sistema, mišićno-koštanog sistema, respiracije i svijesti. Kada jedan nivo zakaže, drugi nivoi preuzimaju regulacijsku funkciju.

Ovakvo razumijevanje jedinstvenog psihosomatskog organizma omogućava da se psihički i tjelesni procesi posmatraju horizontalno integrirano, a ne hijerarhijski razdvojeno.

Tijelo kao regulator, a ne samo nositelj simptoma

Jedan od osnovnih teorijskih iskoraka fiziopsihoterapije je definiranje uloge tijela u terapijskom procesu. Dok je, primjerice, u psihoanalizi tijelo prvenstveno shvaćeno kao mjesto manifestacije simptoma, u FPT-u se tijelo razumije kao aktivni regulator afekta i stanja organizma.

U situacijama kada psihička obrada iskustva zakaže, bilo zbog intenziteta afekta, ranih razvojnih deficita, traume ili rigidnih odbrambenih struktura, tijelo ne ostaje pasivno. Naprotiv, ono preuzima regulacijske funkcije kroz različite mehanizme:

  • mišićnu napetost, kojom se zadržava ili blokira impuls,
  • promjene disanja, koje moduliraju razinu pobuđenosti,
  • vegetativne reakcije, poput tahikardije, znojenja, gastrointestinalnih smetnji,
  • bol i druge somatske senzacije, koje služe kao fokus regulacije ili odvraćanja pažnje od preplavljujućih afekata.

FPT smatra da ove reakcije nisu znak disfunkcije, već adaptivni pokušaji organizma da očuva unutrašnju koherenciju i osigura preživljavanje u uvjetima percipirane prijetnje. Tijelo djeluje kao privremeni regulator ondje gdje psiha nema dovoljno kapaciteta. Ova perspektiva ima važne kliničke implikacije. Umjesto da se tjelesni simptom posmatra kao prepreka psihoterapijskom radu, FPT ga razumije kao ulaznu tačku u terapijski proces. Tijelo postaje:

  • izvor informacija o nesvjesnim konfliktima,
  • sredstvo za regulaciju afekta,
  • aktivni partner u integraciji iskustva.

Ovim se uspostavlja terapijski okvir u kojem se psihoterapijski razgovor i tjelesni rad ne isključuju, nego međusobno nadopunjuju. Verbalna simbolizacija i somatska regulacija djeluju sinhrono, omogućujući dublju i stabilniju integraciju emocionalnog iskustva.

Anksioznost i panika: kontinuitet psihoanalize i fiziopsihoterapije

Freudovo razumijevanje anksioznosti kao signalne funkcije predstavlja jednu od najvažnijih teorijskih poveznica između klasične psihoanalize i savremenih integrativnih pristupa poput FPT-a. U oba modela anksioznost se ne shvaća kao primarno patološko stanje, već kao funkcionalni odgovor organizma na prijetnju destabilizacije unutrašnje ravnoteže. Međutim, dok Freud ovaj proces opisuje prvenstveno na strukturnoj i intrapsihičkoj razini, FPT razrađuje somatsku i regulatornu dinamiku anksioznosti i panike.

Anksioznost kao signal: od ega do organizma

U Freudovoj teoriji signalna anksioznost ima zaštitnu funkciju. Ona upozorava ego na opasnost, bilo da je riječ o povratku potisnutog impulsa, prijetnji kaznom superega, gubitku objekta ili ugrožavanju identiteta. Anksioznost mobilizira odbrambene mehanizme i omogućuje egu da reagira prije nego što dođe do potpune destabilizacije. FPT preuzima ovu osnovnu logiku, ali je širi s razine ega na nivo cijelog organizma. Anksioznost se u FPT-u razumije kao tjelesno-emocionalni alarm koji istovremeno uključuje:

  • emocionalnu komponentu (subjektivni osjećaj napetosti, straha, nelagode),
  • kognitivnu komponentu (anticipacija prijetnje, zabrinutost),
  • tjelesnu komponentu (promjene disanja, mišićni tonus, vegetativna pobuđenost).

Anksioznost prestaje biti isključivo psihički signal, te postaje integrirani regulatorni odgovor jedinstvenog psihosomatskog organizma.

Panika kao kolaps psihičke regulacije i somatsko preuzimanje kontrole

Freud razlikuje signalnu anksioznost od traumatske anksioznosti, pri čemu potonja označava stanje u kojem ego više ne uspijeva održati regulaciju. U kliničkoj praksi ovo se stanje često manifestira kao panični napad.

FPT ovu distinkciju dodatno operacionalizira. Panika se u FPT perspektivi razumije kao stanje u kojem:

  • psihička obrada iskustva u potpunosti zakaže,
  • simbolizacija postaje nedostupna,
  • tijelo preuzima potpunu regulacijsku funkciju.

Tokom paničnog napada dolazi do naglog porasta autonomne pobuđenosti kroz interoceptivno-autonomne procese u organizmu, respiratornih promjena, intenzivnih somatskih senzacija (lupanje srca, gušenje, vrtoglavica, bol), često praćenih osjećajem gubitka kontrole ili straha od smrti. Iz FPT-ove perspektive, ovo stanje nije regresija u patološkom smislu, nego ekstremni pokušaj organizma da spriječi potpuni raspad unutrašnje koherencije.

Drugim riječima, panika nije znak slabosti ega, nego indikator da je organizam bio izložen zahtjevima koji su nadilazili njegove regulacijske kapacitete.

Somatska reakcija kao adaptacija (a ne patologija)

Jedna od ključnih tačaka u kojoj se FPT razlikuje od tradicionalnih patoloških interpretacija panike jeste način na koji se tumači somatska reakcija. Dok se u klasičnim medicinskim modelima panični simptomi često posmatraju kao disfunkcionalni ili pretjerani, FPT ih razumije kao adaptivne reakcije u ekstremnim uvjetima.

Somatske reakcije poput:

  • pojačane mišićne napetosti,
  • ubrzanog disanja,
  • vegetativnih simptoma,
  • intenzivnih tjelesnih senzacija,

ne predstavljaju regresiju, već posljednju liniju regulacije. Tijelo, suočeno s nemogućnošću psihičke obrade, aktivira primitivnije, ali snažnije regulacijske mehanizme s ciljem očuvanja integriteta organizma.

Ovakvo razumijevanje ima važne terapijske implikacije. Naime, umjesto da se panična reakcija doživljava kao neprijatelj kojeg treba suzbiti, ona se prepoznaje kao signal da organizmu treba pomoć u regulaciji, a ne dodatna kontrola ili racionalizacija.

Komplementarnost psihoanalize i FPT-a u razumijevanju anksioznosti i panike

Upravo na primjeru anksioznosti i panike prepoznaje se komplementarnost Freudove psihoanalize i fiziopsihoterapije. Freud nudi strukturno objašnjenje: anksioznost kao signal ega, panika kao kolaps odbrane, simptom kao kompromisna formacija. FPT, nadovezujući se na to razumijevanje, pruža regulatorno-funkcionalni opis koji objašnjava kako se ti procesi odvijaju u tijelu i kako se mogu terapijski adresirati.

Dok psihoanaliza odgovara na pitanje zašto se anksioznost i panika javljaju, FPT odgovara i na pitanje kako organizam reagira i na koji način se regulacija može ponovno uspostaviti. Time se ne gubi dubina psihodinamskog razumijevanja, nego se ona proširuje u smjeru kliničke učinkovitosti i tjelesne integracije.

Potisnuta agresija: od intrapsihičkog konflikta do tjelesne blokade

Agresija zauzima središnje mjesto u Freudovoj teoriji afekata i psihičkog konflikta. Freud agresiju ne posmatra kao isključivo destruktivan nagon, već kao osnovnu životnu energiju povezanu s afirmacijom sebe, granicama, separacijom i očuvanjem integriteta subjekta. Problem ne nastaje u samoj agresiji, nego u okolnostima u kojima je njeno izražavanje zabranjeno, sankcionirano ili povezano s prijetnjom gubitka objekta ljubavi U takvim uvjetima agresija je potisnuta, ali ne nestaje. Freud naglašava da potisnuti afekti zadržavaju svoju energetsku kvalitetu i traže alternativne putove izražavanja. Kada agresivni impuls ne može biti simboliziran, mentaliziran ili relacijski izražen, on se preusmjerava u simptom: psihički, somatski ili psihosomatski.

Potisnuta agresija u Freudovoj psihodinamici

U psihoanalitičkom okviru potisnuta agresija može poprimiti različite oblike:

  • anksioznost kao signal prijetnje kaznom superega,
  • krivnju i samokažnjavajuću dinamiku,
  • opsesivne misli i kompulzije,
  • somatske simptome i konverzije.

Freud pokazuje da se agresija često okreće prema unutra, postajući temelj za razvoj snažnog, kažnjavajućeg superega. Time agresija nije razriješena, nego internalizirana i transformirana u trajno unutrašnje stanje napetosti. Tijelo u tom procesu ostaje implicitno prisutno, ali njegova uloga nije eksplicitno razrađena.

FPT perspektiva: agresija kao tjelesni fenomen

Fiziopsihoterapija preuzima Freudovo razumijevanje agresije kao ključnog afekta, ali ga proširuje uvođenjem tijela kao mjesta gdje se agresija konkretno zadržava, organizira i održava. U FPT okviru agresija nije samo psihički impuls, već i tjelesna priprema za akciju. Ona uključuje:

  • povećanje mišićnog tonusa,
  • mobilizaciju respiracije,
  • porast autonomne pobuđenosti,
  • spremnost na kretanje, otpor ili granicu.

Kada agresivna akcija nije dopuštena ili je prerizična, tijelo ostaje u stanju nepotpune akcije, aktivirajući tjelesne odbrambene mehanizme čija je funkcija spriječiti ugrožavanje sigurnosti, odnosa ili opstanka organizma. FPT ovaj proces opisuje kao zamrzavanje agresije u tijelu.

Zamrzavanje agresije u mišićnom tonusu

Jedan od osnovnih mehanizama somatske manifestacije potisnute agresije je hronično povišen mišićni tonus. Mišići koji su inicijalno mobilizirani za agresivni čin (npr. za udar, guranje, bijeg, postavljanje granice) ostaju u trajnoj, ali neproduktivnoj napetosti.

Ova napetost:

  • više ne služi akciji,
  • gubi svoju funkcionalnost,
  • postaje izvor boli, nelagode i umora.

Znači, bol nije posljedica slabosti mišića, već dugotrajne inhibicije akcije. Tijelo nosi sjećanje na impuls koji nikada nije smio biti dovršen.

Rigidnost i bol kao somatski izraz konflikta

Potisnuta agresija u perspektivi FPT-a često se manifestira kroz tjelesnu rigidnost, tj. smanjenje pokretljivosti, elastičnosti i spontanosti. Rigidno tijelo odražava rigidnu psihičku organizaciju u kojoj nema prostora za izražavanje impulsa, ljutnje ili otpora.

Bol, koja se u tom kontekstu često javlja, ne predstavlja primarni problem, već sekundarni fenomen hronične napetosti i blokade. Bol funkcionira kao stalni podsjetnik na unutrašnji konflikt, ali i kao dodatni regulator koji odvraća pažnju od zabranjenog afekta.

Hronični posturalni obrasci i organizacija ličnosti

FPT posebno naglašava da se potisnuta agresija ne zadržava samo u izoliranim mišićima, već se s vremenom organizira u hronične posturalne obrasce. Držanje tijela, način hoda, disanja i kretanja postaju stabilizirani izrazi unutrašnje zabrane agresije.

Takvi obrasci:

  • održavaju psihičku odbranu,
  • smanjuju rizik od impulzivnog izražavanja,
  • ali dugoročno narušavaju tjelesnu i emocionalnu fleksibilnost.

Tijelo postaje nositeljem karakterne strukture; to predstavlja direktnu poveznicu između psihodinamskog razumijevanja ličnosti i tjelesne organizacije.

Somatska mapa konflikta kao nadogradnja Freudove teorije

Fiziopsihoterapija Freudovoj teoriji agresije pridodaje ono što je u psihoanalizi ostalo implicitno: somatsku mapu konflikta. Freud je pokazao da potisnuta agresija mora pronaći alternativni put izražavanja; FPT pokazuje gdje se taj put najčešće odvija: u mišićima, posturi, disanju i tjelesnom doživljaju. Agresija se ponovno vraća svojoj izvornoj funkciji, ne kao destruktivna sila, nego kao energija potrebna za granice, autonomiju i regulaciju odnosa. Terapijski cilj FPT-a nije oslobađanje agresije u sirovom smislu, već njena integracija, psihička i tjelesna, unutar jedinstvenog psihosomatskog organizma.

Superego: od unutrašnjeg autoriteta do tjelesne kontrole

U Freudovoj strukturnoj teoriji ličnosti, superego predstavlja internalizirani autoritet, odn. instancu koja nastaje internalizacijom roditeljskih zabrana, normi i ideala, te koja djeluje kao unutrašnji sudac psihičkog života. Superego nije samo skup moralnih pravila nego dinamička, afektivno nabijena struktura koja nadzire, procjenjuje i sankcionira impulsivni život subjekta. Njegova djelatnost najčešće se očituje kroz osjećaje krivnje, srama, unutrašnje kritike i samokažnjavajuće tendencije.

Freud pokazuje da superego nije neutralna instanca, već često poprima okrutne i pretjerane karakteristike, naročito u slučajevima snažno potisnute agresije. Međutim, iako Freud detaljno analizira psihičke učinke superega, tjelesna dimenzija njegove djelatnosti ostaje implicitna.

Fiziopsihoterapija se nadovezuje na Freudovu koncepciju superega, ali je proširuje pokazujući da superego ne djeluje samo na razini misli i afekta nego se duboko utiskuje u tjelesnu organizaciju pojedinca.

Superego kao regulator impulsa: od psihičke zabrane do somatske inhibicije

U Freudovom modelu osnovna funkcija superega jeste regulacija impulsa, prije svega agresivnih i seksualnih. Ta regulacija se u psihoanalizi najčešće razumije kroz psihičke mehanizme: zabranu, krivnju, samokritiku, strah od kazne. FPT zadržava ovu psihodinamsku logiku, ali pokazuje da se zabrana ne zaustavlja na simboličkom nivou. Kada je superego snažan, rigidan ili previše internaliziran, zabrana se ne provodi samo mislima, nego se utjelovljuje. Tijelo postaje mjesto gdje se impuls zaustavlja prije nego što uopće dospije u svijest.

Drugim riječima, superego ne djeluje samo kao unutrašnji glas, nego i kao tjelesna kočnica.

Hiperkontrola pokreta: tijelo pod stalnim nadzorom

Jedan od najočitijih somatskih izraza snažnog superega u FPT perspektivi jeste hiperkontrola pokreta. Klijenti s rigidnim superegom često pokazuju:

  • ograničenu spontanost pokreta,
  • smanjenu gestikulaciju,
  • zadržane, uredne pokrete,
  • teškoće u prepuštanju ritmu i impulsu.

Hiperkontrola ne proizlazi iz svjesne odluke nego iz duboko internalizirane zabrane: ne smiješ, nije dopušteno, nije sigurno. Tijelo uči da se impuls ne smije realizirati, te ga zaustavlja već na nivou mikropokreta.

Superego se tako pretače u motoričku inhibiciju, a tijelo postaje stalno samonadzirani prostor.

Rigidno disanje kao superegovski način regulacije

Disanje zauzima posebno važno mjesto u FPT razumijevanju superega. Dok je u fleksibilnoj regulaciji disanje spontano, valovito i prilagodljivo, kod snažno superegovski strukturiranih osoba disanje često postaje:

  • plitko,
  • kontrolirano,
  • segmentirano,
  • odvojeno od emocionalnog doživljaja.

Rigidno disanje je, zapravo, somatski ekvivalent psihičke kontrole. Ono smanjuje intenzitet afekta, naročito ljutnje, uzbuđenja i seksualne pobuđenosti. Disanje postaje sredstvo kojim superego modulira afektivni život, ali ne kroz simboličku zabranu, nego kroz fiziološko ograničenje. Disanje ne služi samo oksigenaciji, nego i moralnoj regulaciji tijela.

Hronična napetost kao tjelesna internalizacija krivnje

Hronična mišićna napetost u FPT-ovom okviru često se razumije kao tjelesni ostatak superegovog djelovanja. Napetost nije nužno povezana s akutnim stresom, već predstavlja trajno stanje pripravnosti: tijelo je stalno na oprezu, spremno spriječiti zabranjeni impuls.

Ova napetost može biti difuzna ili lokalizirana, ali zajedničko joj je da:

  • nije svjesno percipirana kao kontrola,
  • održava osjećaj unutrašnje rigidnosti,
  • često prati hronični osjećaj krivnje ili nedovoljnosti.

Superego se tako ne očituje samo kroz misli tipa nisam dovoljno dobar ili ne smijem, nego i kroz tjelesna uvjerenja prema kojima su opuštanje, spontanost i afektivna sloboda doživljeni kao prijetnja sigurnosti i opstanku.

Superego kao tjelesna organizacija, a ne samo psihička instanca

Jedna od važnih inovacija FPT-a jeste shvaćanje da superego ne djeluje samo odozgo, tj. iz svijesti ili simboličkog poretka, nego se ugrađuje u samu organizaciju tijela. Držanje tijela, način kretanja, disanja i reagiranja postaju stabilni izrazi unutrašnje zabrane. Superego prestaje biti isključivo intrapsihički konstrukt, te postaje utjelovljena struktura. On je vidljiv:

  • u načinu na koji tijelo zauzima prostor,
  • u granicama pokreta,
  • u toleranciji na užitak i spontanost.

Ovakvo razumijevanje omogućava da se rad sa superegom u terapiji ne odvija samo kroz interpretaciju i uvid nego i kroz postepeno otpuštanje tjelesnih obrazaca kontrole, uz istovremeno psihodinamsko praćenje značenja koja se pritom aktiviraju.

Terapijske implikacije: od krivnje ka regulaciji

U FPT okviru cilj rada sa superegom nije njegovo uklanjanje, već njegova transformacija. Superego je nužna struktura za socijalno funkcioniranje i moralnu orijentaciju, ali kada je previše rigidan, njegova funkcija postaje destruktivna.

Rad s tijelom omogućava:

  • smanjenje somatske hiperkontrole,
  • povećanje kapaciteta za toleranciju afekta,
  • diferencijaciju između stvarne odgovornosti i internalizirane kazne.

Superego se vraća svojoj regulatornoj, a ne represivnoj funkciji, a tijelo ponovno postaje mjesto živosti, a ne samo kontrole.

Terapijski proces: simbolizacija i regulacija

Jedan od osnovnih ciljeva Freudove psihoanalitičke terapije bio je učiniti nesvjesno svjesnim. Simbolizacija potisnutih sadržaja, njihovo dovođenje u polje mišljenja i govora, bila je ključni mehanizam terapijske promjene. Freud je polazio od pretpostavke da se psihička patnja smanjuje onda kada se konflikt može misliti, imenovati i integrirati u svjesni dio ličnosti. FPT u potpunosti zadržava ovaj temeljni psihodinamski cilj, ali ga proširuje polazeći od kliničke realnosti današnjih klijenata. U velikom broju slučajeva, naročito kod anksioznih, paničnih i psihosomatskih stanja, razumijevanje konflikta nije dovoljno za njegovu razradu. Klijent može intelektualno razumjeti svoje obrasce, a da se tjelesna patnja i dalje održava.

FPT stoga uvodi vrlo važnu nadopunu: psihički uvid treba biti praćen regulatornom promjenom u tijelu. Tek kada se doživljaj može i misliti i regulirati, dolazi do stabilne terapijske integracije.

Simbolizacija kao nužan, ali nedostatan uvjet promjene

U Freudovom modelu simbolizacija ima središnje mjesto. Kada potisnuti sadržaj postane svjestan, ego dobija mogućnost izbora, a simptom gubi svoju funkciju. Međutim, FPT polazi od iskustva da su mnogi klijenti danas u stanju kognitivno razumjeti svoje konflikte, ali da njihovi afekti ostaju tjelesno neintegrirani.

To je naročito vidljivo kod klijenata:

  • s ranim razvojnim povredama,
  • s traumatskim iskustvima,
  • s dugotrajnim psihosomatskim simptomima,
  • s hroničnom anksioznošću ili panikom.

U tim slučajevima, simbolizacija bez regulacije može čak povećati patnju jer se afekt osvještava, ali tijelo nema kapacitet podnijeti ga.

Regulacija kao preduvjet simbolizacije

FPT uvodi obrnutu perspektivu: regulacija je često uvjet za simbolizaciju. Tek kada se autonomni živčani sistem smiri, mišićni tonus smanji, a disanje postane fleksibilnije, klijent dobija kapacitet da razmišlja, osjeća i reflektira bez preplavljenosti.

Regulacija u FPT-u ne znači kontrolu afekta, već:

  • povećanje tolerancije na doživljaj,
  • proširenje kapaciteta samoregulacije,
  • smanjenje reaktivnosti.

Stvara se unutrašnji prostor u kojem simbolizacija postaje moguća.

Psihodinamski razgovor u okviru FPT-a

Psihodinamski razgovor u FPT-u zadržava elemente klasične psihoanalize:

  • istraživanje značenja simptoma,
  • rad s transferom i kontratransferom,
  • prepoznavanje odbrambenih mehanizama,
  • osvještavanje intrapsihičkih konflikata.

Međutim, taj se razgovor ne odvaja od tjelesnog doživljaja. Terapeut aktivno prati tjelesne reakcije klijenta tokom govora i s klijentom radi na tijelu.

Tjelesna svjesnost kao most između iskustva i značenja

Razvoj tjelesne svjesnosti jedan je od važnih elemenata terapijskog procesa u FPT-u. Tjelesna svjesnost ne služi introspekciji radi same sebe, već kao most između neartikuliranog doživljaja i simboličkog mišljenja.

Kroz postepeno usmjeravanje pažnje na tjelesne senzacije, klijent uči:

  • prepoznavati rane znakove afektivnog pobuđenja,
  • razlikovati različite kvalitete napetosti i boli,
  • povezivati tjelesni doživljaj s emocionalnim sadržajem.

Tijelo prestaje biti mjesto simptoma i postaje izvorom informacija.

Regulacija autonomnog živčanog sistema

Jedan od važnih operativnih ciljeva FPT-a jeste regulacija autonomnog živčanog sistema. Anksioznost, panika i psihosomatski simptomi često su povezani s hroničnom simpatičkom pobuđenošću ili disfunkcionalnom parasimpatičkom regulacijom.

FPT koristi različite pristupe za podršku autonomnoj regulaciji:

  • rad s disanjem,
  • usporavanje i dozvoljavanje pokreta,
  • smanjenje mišićne hipertonije,
  • svjesno praćenje tjelesnih reakcija.

Cilj nije samo induciranje relaksacije, već i povećanje fleksibilnosti živčanog sistema.

Integracija psihičkog i somatskog doživljaja

Završni i najvažniji cilj FPT terapijskog procesa jest integracija doživljaja na psihičkom i somatskom nivou. Integracija ne znači nestanak simptoma preko noći, već postepeno usklađivanje tijela i psihe u reagiranju na unutrašnje i vanjske podražaje.

Kada je integracija uspješna:

  • afekt se može doživjeti bez preplavljenosti,
  • tijelo ne mora preuzimati simptomsku regulaciju,
  • simbolizacija postaje stabilna i trajna.

U konačnici, ostvaruje se ono što je Freud započeo: transformacija simptoma iz nužnog rješenja u suvišnu strukturu.

Terapijska promjena kao proces, a ne događaj

Terapijski proces FPT-a razumije promjenu kao postepni proces regulacije i simbolizacije, a ne kao nagli uvid ili emocionalni proboj. Ovaj proces zahtijeva vrijeme, odnos i stalno prilagođavanje intervencija kapacitetima klijenta.

FPT se pozicionira kao dubinski psihodinamski pristup koji:

  • poštuje ograničenja organizma,
  • ne forsira afekt,
  • i omogućava trajnu, a ne samo simptomatsku promjenu.

Zaključak

Freudova psihoanalitička teorija i fiziopsihoterapija ne predstavljaju konkurentske ili međusobno isključive modele, već razvojno povezane slojeve iste psihodinamske tradicije, nastale kao odgovor na različite kliničke potrebe i historijske kontekste. Freud je prvi dosljedno pokazao da simptom nije besmislena patologija, nego smislena psihička formacija, te da tijelo postaje mjesto izražavanja onda kada psiha više ne može simbolički obraditi konflikt. Time je postavio temelj za razumijevanje psihosomatskih fenomena i otvorio prostor za kasniji razvoj integrativnih pristupa.

Fiziopsihoterapija nastavlja ovu teorijsku liniju ne negirajući Freudovu epistemološku poziciju, već je dovršavajući u smjeru koji je sama psihoanaliza već implicitno naznačila. Uključivanjem tijela kao aktivnog regulatora afekta i ravnopravnog učesnika u terapijskom procesu, FPT omogućuje da se govor tijela ne zaustavi na nivou interpretacije, već da se kroz rad s tjelesnim uvjerenjima i tjelesnim odbrambenim mehanizmima aktivno uključi u proces terapijske promjene. Psihodinamsko razumijevanje simptoma se na taj način proširuje s pitanja značenja na pitanje regulacije, integracije i tjelesne koherencije.

U savremenom kliničkom kontekstu, obilježenom porastom anksioznih, paničnih i psihosomatskih stanja te sve češćim ograničenjima kapaciteta simbolizacije kod klijenata, ovakav komplementarni pristup pokazuje se ne samo teorijski opravdanim nego i klinički nužnim. FPT nudi okvir u kojem se psihoterapijski rad može prilagoditi stvarnim mogućnostima organizma, bez odustajanja od psihodinamske dubine i etičke odgovornosti terapijskog odnosa.

Stoga se FPT može razumjeti kao savremeni, integrativni odgovor na kliničke izazove današnjice, čvrsto ukorijenjen u psihoanalitičkom nasljeđu, ali istovremeno otvoren prema tijelu kao mjestu regulacije, pamćenja i promjene. U tom smislu, FPT ne predstavlja alternativu psihoanalizi, nego njenu funkcionalnu ekstenziju, odn. nastavak razvoja psihodinamske misli u skladu s kompleksnošću jedinstvenog psihosomatskog organizma.

Discover more from Besha Coach

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading